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引言：

军事后勤包括军事物资保障、交通运输保障、卫生和技术保障等几个方面，且和当时的经济、科技、文化水平息息相关。

元朝的军事后勤制度经过漫长的发展与演变，具有一定典型性。

从最开始建国初期逐水草而居的较为原始的军事后勤管理，到后面军事后勤制度慢慢发生改变。

元朝军事后勤制度和他们的生活生产方式息息相关，随着经济、文化的进步逐渐向汉地改变。

一、羊马随行，以战养战

元朝前身是成吉思汗所建立的蒙古汉国，蒙古的兴起和马匹有关，作为“马背上的民族”，有长期的游牧经验。

南宋李心传《建炎以来朝野杂记》曾记载：“蒙人既侵金国，乃自号大蒙古国。”

李心传指出蒙古人打败金国从而建立了大蒙古国，而蒙古人多以游牧为主，他们的战争偏向于原始氏族之间。元朝基于蒙古国，蒙古国脱胎于草原部落。

因此，元朝的军事后勤制度呈现出独特的色彩。

严格的军队中，后勤、作战是分开的，俗话说“兵马未动粮草先行”，后勤也作为战争中的重要补给十分重要。而元朝在建立大蒙古国前，长期以来并不存在“严格”的后勤一说。

战斗物资上，大蒙古国物资缺乏，生产能力不足无法生产足量铁器，或不用铁兵器、皮甲，或从其他国家购买。

马匹物资上，大蒙古国是“马背上的民族”，几乎各家都有马匹，而草原上水草肥美，马匹也无需携带粮食。

《蒙鞑备录》曾记载：“生长于鞍马间，人自习战，自春徂冬，旦旦逐猎，乃其生涯。”

由此可见，游牧和捕猎是蒙古族长期以来的生活方式。而衍生出来，各部落没有统一的军事组织和军事后勤保障，若是作战，便是游牧中的部民组成军队。

而出征部民的粮食，则是随马而行的羊群，且不用运饷，随行羊马自食。

一人一马就能加入作战，马匹饿了就吃草原上的水草，士兵饿了就吃羊，后勤保障十分简单。一旦当地水草吃完，他们便卸下帐篷，寻找下一个驻扎点。

可以说，部落的人就是军人，牧民上马就能作战；部落的物产就是辎重军粮，以战养战，战胜敌人后获得的物资则用来作为军粮。

1205年，蒙古大军入侵西夏，就洗劫了瓜州、沙州等处，掠夺了西夏大批的人口和马、牛、羊、骆驼等畜产。1211年，蒙古军攻破居庸关，夺取金国马匹，几百万匹分给各部。

足以证明，蒙古军在战争中以战养战，用掠夺来充实自身实力。简单的后勤适合游牧生产方式，易于长途奔袭。

在近百年的攻伐劫掠中，战争就是草原部落的主要补给方式。哪怕是成吉思汗统一蒙古国后，也没有形成完善的后勤管理制度，亦没有军饷可言，官兵一直通过战争劫掠收获财物。

直到随着时间的推移和发展，后勤方式慢慢发生改变。

二、逐渐演变的军事后勤制度

随着蒙古军团的发展，军事后勤出现一定分工的管理。

十三翼之战后，铁木真统一了蒙古草原，铁木真设立机构对兵器、乘骑、牲畜、廷帐事务进行管理。

这种管理有很大的随意性和原始性，但是也初步涉及到后勤管理。

成吉思汗建立大蒙古国后，对系统化、规范化军事作战的需求增加，开始探寻军事后勤制度更大的蓝图。

在这种游牧特色下，蒙古国逐渐演化出一种独特的军事制度——千户制。

千户制蒙古国前期最重要的制度之一，军队以“十夫”为基本单位，古代一夫受百亩，故以“夫”借指百亩田。

在“十夫”的基础上，然后设上“百夫”“千夫”。如果要进行战争，蒙古军人会以“十夫”为基本单位，携带自己的兵器马匹集合。

成吉思汗在千户的基础上领土封赏，各千户都有自己的驻扎地，千户长则作为领袖统一事务。千户下的牧民则要向千户长缴纳徭役，供应粮草，且不能随意走动。

在千户内，15岁到70岁的男子无论出生贵贱，都要服兵役。成吉思汗通过这种方式，改变了军事制度的部分原始状态。

千户制是军事组织，也是政治组织，这种在草原上诞生，独特的制度，大大加强了蒙古族的凝聚力和战斗力。

在某种程度上，千户制是兵牧结合，士兵平时从事牧业生产，战时则弛聘疆场。千户制比部落时期更加规范，军事后勤上有了逐级的管理体系。

同时，军中还出现了“奥鲁”，奥鲁承担了一部分中原辎重营的工作。中原辎重营负责辎重粮草的运输，而蒙古军的奥鲁除了辎重粮草，还包括家小。

可以说，奥鲁相当于家小营，作为千户制度的一部分组织随军出征。

《元史》曾记载：“上马则备战斗，下马则屯聚牧养。”

成吉思汗虽然一定程度改变了部分军事后勤制度，但是上马备战下马牧养的习惯还没有改变。

因此，在与汉地作战中，成吉思汗也借鉴了汉地的“屯田”制度。1212年，成吉思汗就令镇海屯田于阿鲁欢。这一制度，改变了蒙古长期以往随水草而居，以战养战的情况。

而蒙古军行动敏捷，机动能力强，适合速战，但是却不耐久战。尤其是面对高墙深壑的城池，中原民族且耕且战，长久消耗，引得蒙军无可奈可。

中原的屯田制，且耕且战，可以很好的补充粮草。这种制度适合长期作战，补充了蒙军的不住，吸引了盟军，成吉思汗把屯田制作为一种补充的后勤制度暂时确立下来。

然而，屯田似乎只是被用于临时的政策，元朝统治者没有有效利用这种制度。同时，中央也没有对定居居民进行有效的管理，且难以处理游牧文明和农耕文明的关系。

因为长久的游牧经验，元朝统治者没有征收税款的经验，对于定居居民怀着一种“不若尽去”的看法。

直到窝阔台时期，耶律楚材制定了中原税制，为朝廷解决了军需问题。窝阔台才慢慢开始施行税制，用于充作军需供给。

元宪宗时期，受到汉文化影响，忽必烈还采取一系列政策汉化国家制度。为了建立完善军事后勤，有效维护统治，元朝统治者参考了汉地传统补给方式，对现有的后勤方式进行调整。

同时，元朝经济、文化制度的转变，要求军事后勤制度必须随之改变。

为了适应经济、文化制度的转变，元朝统治者设置了中央机构。随着掌管粮食、武器、马匹的专门机构的设立，元朝军事后勤制度逐渐系统化。

三、向汉地传统补给方式转变

元世祖时设立的户部掌管天下户口、钱财、田土，户部下面设立的漕运使司则掌管输送粮运。

户部所辖的这些机构，对于军需是不可缺货的。此外，军务则由枢密院掌管。元朝还设立了军器监，管理造作军器事宜。

《元史》曾记载：“至元十年（1273年）六月，以各路弓矢甲匠并隶军器监。”

1273年，军器监统御全国兵器兵甲，这标志着元代管理制造兵器的机构正式建立。

除了管理，军器监还有生产武器、储存和发放武器的功能。军器监下方专门有制造军器的机构，包括甲、弓、箭等。

在马匹的管理上，元朝设立了太仆寺。“掌阿塔思之马匹，受给造作鞍辔之事”，太仆寺专门掌管国家马匹之事。

元朝大一统背景下，不再需要征战攻伐，在如此广阔的疆域下，不同国家、民族的人都是元朝的子民。军需补充不能是以前的以战养战，而要适应时代的发展。

除了枢密院、军器监、太仆寺，元朝地方还有一些其他的机构和军事后勤有关。如：杂造局、行中书省、路总管府、行院、从宜府等。

元朝在军需上重要变化是部门和职务更多了，军队补给方式也多了。同时，也变得更加规范化、系统化。

这和元朝不再是单一的草原游牧的经济模式有关，中原农业经济的引入让元朝统治者发现了巨大的利益，从而实用政策保护农耕文化。

相对比原始的逐水草而居，大一统后的元朝形成较为复杂的军事后勤制度。这无疑是历史的进步，也是一个逐步成熟发展的过程。

元朝的军事后勤制度发展变化是一个长期的历史过程，在时间的推移中，元朝军事补给向汉地传统补给方式转变。

复杂、规范的汉地军事后勤制度使得元朝治军更加严谨，也象征着元朝军事后勤制度的多元化，结合其他优势文明的创新能力。

随着军事后勤制度的完善，元朝的权力也更加集中化了。

结语：

元朝后勤制度随着经济、文化的发展而进步，从以战养战到拥有完善的军事后勤制度，反映出元朝的创新活力。

军事后勤制度是一个复杂的系统，古代军人在战争中的衣食住行是作战的基础。为了保证物资供给，古代中央机构建立了适应当前的军事后勤制度。

与其他朝代相比，元朝的军事后勤制度经历了漫长的演变，有承前启后的作用。

当今社会，军事后勤保障也十分重要，探索元朝的军需供给方式，有利于现代相关问题的学习研究。

参考资料：

《元史》

《蒙古秘史》

《王国维遗书》

《建炎以来朝野杂记》